|
И здесь на первый план выходит фигура Джона Нокса. Этот человек, как говорят, удивительно соответствовал духу времени и потому ему суждено было сделаться одной из самых заметных личностей своей, мягко говоря, беспокойной эпохи. Он был абсолютно неустрашим и патологически неподкупен, и всю свою жизнь с потрясающим рвением отстаивал то, в чем видел и истину, и высшую цель. При этом он, как истинный сын своего времени и своего народа, был суров, груб и непреклонен, нечувствителен и к собственному, и к чужому страданию и мастерски обращал горе в шутку, упражняя над ним грубый и неистощимый юмор. Властолюбие его было совершенно безудержным, и он, ни на секунду не задумываясь, сметал с пути все, что казалось ему препятствием для его дальнейших устремлений. В 1545 году Нокс встал во главе дворянского заговора с целью умертвить архиепископа Биттона - самого могущественного и беззастенчивого из своих противников. Прошел целый год, прежде чем им удалось осуществить свое намерение. Только в мае 1545 года один из заговорщиков, молодой барон Лесли, ворвался с несколькими из своих сподвижников в Сент-Эндрюсский замок и убил архиепископа. Нокс тотчас прибыл в замок и, хотя лично не участвовал в убийстве, но приготовился разделить с заговорщиками их судьбу. Надо сказать, что он добился. чего хотел - замок был осажден и взят сторонниками юной королевы, а Нокса отправили на галеры, откуда ему удалось освободиться лишь в 1549 году. Следующие несколько лет Нокс провел в Англии, выжидая время и собирая силы. К тому времени католическая партия в Шотландии отчаянно пыталось взять власть в свои руки, призвав на помощь французов. Уже одна эта мера обеспечила ей непопулярность среди населения. Поэтому когда в 1559 году Нокс вернулся в Шотландию, его проповеди имели там потрясающий успех. В Перте и близлежащих городах народ немедленно кинулся грабить церкви и жечь монастыри. Попытки королевы собрать войска против мятежников, в общем, успехом не увенчались, и 29 июня 1545 года протестанты торжественно вступили в столицу. На огромном по численности народном собрании королева-правительница была торжественно устранена от управления на том основании, что она шла против "славы Всевышнего, против свободы королевства и против благосостояния своего народа". Полный успех этой относительно бескровной революции и скорость, с которой она победила, были поистине удивительными. Нетрудно заметить, что сама по себе борьба между правителями в союзе с церковью и дворянством была вполне обычным явлением для той эпохи. Достаточно вспомнить Людовика XIII вкупе с Ришелье - ныне, стараниями Дюма, они воспринимаются этакой водевильной парочкой, но в реальности все было иначе. И именно победа короля в этой борьбе и породила печально знаменитый французский абсолютизм - читай "тиранию"- и "короля-солнце" с его безграничным самодурством и последующую чудовищную по своей жестокости революцию...и то, что пресловутый "демократический дух" по-прежнему во Франции вполне условен, и президент там нередко мало отличается от самодержца. Да что далеко ходить за примерами - победа Иоанна Грозного над непокорными боярами хотя и декларируется историками как "прогрессивная тенденция", но последствия этой прогрессивности мы - увы - ощущаем на собственной шкуре до сих пор. Не то было в Шотландии. Этот в высшей степени упрямый и свободолюбивый народ не дал победить в своей стране пресловутой "самодержавности". Церковь, тысячелетний институт, также рухнула и в одночасье развалилась. И многого ожидали от ее падения. Думали, что народ разом просветится, и что царство суеверия падет само собой. Но.. |
Сайт управляется системой uCoz